第213章 巴格达妖风（一）(第 3/4 页)

    除此之外还有一些稀罕货，郝仁的人口将一些大白鹅从河北带到基辅，大白鹅的胸毛经过清洗，可以制作出没什么异味的鹅毛被子。这种被子又轻又暖，配合细密缝制的蚕丝背面，是上佳的睡眠用品。有这些礼物，郝仁觉得自己也算是尽力了。

    带着礼单抵达忽必烈大汗面前，郝仁突然觉得礼物不重要了。他已经好几年都没见到忽必烈大汗，此时见到的大汗已经是个完全的臃肿老人，哪里还有二十年前那种英姿勃发的锐利模样。郝仁心情激动，立刻跪倒，哽咽着说道：“大汗，臣郝仁拜见。”

    见到郝仁之前，忽必烈本来对郝仁很是不满。别的汗王至少相隔一两年就来一趟，郝仁这个后生晚辈去了元国之后就再没跑来巴格达，虽然郝仁也讲述他在基辅罗斯那边的艰困。他们要开荒，要管理，要打击西边的蓝眼蛮子。不过领了忽必烈这么大的人情，郝仁却没有回报人情，忽必烈觉得很不高兴。

    此时听到郝仁的哽咽，忽必烈心一软，觉得郝仁也不至于不知好歹。然后大汗哼了一声，“你还知道回巴格达？”

    “臣知错了。”郝仁哭着答道。来这里之前，郝仁也已经想过怎么应对，孛儿只斤家的人都很有戒心，譬如在70年前，西历1223年成吉思汗召术赤觐见，术赤因病未能远行，有人诬陷说他并没有生病，而且还能打猎，成吉思汗闻讯大怒，怀疑术赤不遵从他的号令，决定西征。收拾西方的色目人之前要经过术赤的钦察汗国，正好把术赤拎出来收拾一顿。甚至干掉。然而在出征前获知术赤因病辞世的消息，成吉思汗很是伤心，就没有再次西征。对于术赤家族的子弟也算宽容。

    另外一件事则是现在的大汗忽必烈。那是1251年，忽必烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗，是为元宪宗，因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”，蒙哥即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务。

    忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士，如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等，并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学，“圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。”

    对汉臣有利的政策触动了蒙古大臣的利益。蒙古宪宗七年（南宋宝祐五年、1257年），蒙哥命阿蓝答儿等在关中设钩考局，查核京兆、河南财赋。阿蓝答儿等从河南经略司、京兆宣抚司的官员中，罗织一百余条罪状，旨在除灭忽必烈所信用的官员，削弱他的势力。十二月，又亲自去朝见蒙哥。蒙哥见忽必烈来朝，相对泣下，要他不必再作表白。

    有孛儿只斤家的历史，喜欢读历史的郝仁就选择果断进京。他认为任何表白都不如这样的行动，加上此时他心情激动，忍不住流泪。干脆就放开心情，哭泣着认错，并且继续说道：“大汗，臣知道大汗记挂着臣……臣见到大汗……也知道臣其实很想念大汗……呜呜呜……”

    忽必烈此时也已经心软了。他回想起自己的过去，也有得到了权力之后就竭尽全力的日子。那时候忽必烈并不是刻意去忽略大哥蒙哥，而是真的忙到什么都不愿意去想。郝仁先在所做的一切也都与忽必烈当年一样，忽必烈叹口气，“唉……郝仁，你起来吧。”

    “谢大汗！”郝仁擦着眼泪站起身。然后掏出礼单，“大汗，臣专门准备了礼物。”

    侍从接过礼单。忽必烈接过来看了看，忍不住笑道：“这蜂蜜倒是不错。”

    忽必烈一笑，朝堂上的气氛就轻松起来。

    之后忽必烈问道：“郝仁，我听闻你受到了歹徒袭击？”

    “回禀大汗。臣那天百日里教训了一些纵马吃麦苗的蒙古牧民，晚上臣居住的驿站就被人袭击。袭击的人也没有求伤人，也没有求抢掠，只是烧了驿站就跑。臣觉得里面有蹊跷。”

    “哼，我听说了，你上去就打人。倒是很威风。”忽必烈笑道。

    郝仁毫不迟疑的答道：“大汗，臣的部众里面有汉人，也有蒙古人。汉人精于种田，蒙古人长于放牧。而种田需要牛马耕地，所以蒙古牧民平日就负责放牧，每年需要用牲口的时候就驱赶牲口去田里劳作。劳作的结果则是农民用粮食做报偿。这样各得其所，田里粮食多，牧民也得到更多人吃马喂的粮食。臣以为纵容牧民肆意妄为并不适合。”

    重视农业，约束农业的事情，忽必烈当年也这么干过。在解决了李璮之乱后，就开始严谨蒙古人放马吃麦苗，砍伐桑树。只是后来忽必烈放弃了汉化政策，加上被撵走。这些也都跟没发生过一样。所以听到这话，忽必烈露出一脸不耐烦，他命道：“你就去和答剌麻八剌讲，他最想听这些故事。”

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