第119章 防疫合作（五）(第 2/3 页)

    忽必烈大汗眼中的恼怒消退了一些。兵部尚书是一年前恢复的官职，与兵部尚书同时恢复的还有大元曾经的文官体系。这个新的体系与大都时代最大不同就在于没剩下几个汉人官员。看着自己的兵部尚书这难以决断的表情，忽必烈心中回想起郝经对汉制的讲述。

    郝经认为，前线将军们建功立业靠的是奋力杀敌，尚书级别的官员建立功业靠的是他们制定的计划和政策。如果兵部尚书都出现在第一线，说明这个制度已经完蛋。兵部尚书的任务是制定作战的方略，前线将校负责执行这个方略。

    忽必烈最初的时候对此并不认同，这么多年来蒙古打仗都是先决定是不是要作战，在战斗当中寻求胜利的机会。直到赵嘉仁统领的宋军崛起。此时看着兵部尚书那患得患失的模样，忽必烈很想问他，可否有战胜宋军的把握？不过忽必烈不想因为刁难这个蠢货，让自己的军队蒙受损失。在实力决定一切的蒙古，军队的损失就意味着忽必烈大汗实力的损失。

    “你们，再商议一下。”忽必烈命道。此时他更忍不住怀念郝经，郝经在具体执行上的能力相对有限，在对制度的理解让忽必烈非常满意。汉制就在于让体系帮助忽必烈大汗完成军政的处置。如果并不不能拿出让大汗满意的决定，他们就继续干下去，直到能够满足忽必烈大汗的期待，或者干到被撤换为止。

    兵部尚书下去之后，忽必烈大汗感觉更加疲惫。然后礼部尚书前来禀报，“大汗，教皇国的使者前来。”

    “让侍者进来。”忽必烈大汗边说边摘下眼镜。对于一位七十一岁的老人，即便是蒙古的政务也是很沉重的压力。见见使者也算是一种调剂。

    来的乃是一位罗马教廷的主教，谦卑的给大汗跪倒行礼之后，主教讲述了自己此行的使命，希望忽必烈大汗能够接受罗马教廷的洗礼。

    “大汗，欧洲所有君主都接受了洗礼，接受洗礼的国家都是基督教兄弟国家。”主教说起这话的时候态度谦卑，又充满了激情。如果能让强大的蒙古大汗成为基督徒，就等于拥有了整个世界。

    忽必烈心情很轻松，他问道：“却不知道信了这教有什么好处？你们的神有什么灵异之处。”

    “信上帝，得永生！死后会在上帝的天堂里面得到永远的幸福。”

    “活着的时候呢？”

    “这……人有原罪，活着的时候就是通过坚定信仰，得到救赎。”

    “就是说，只有死后才能得到好处。活着的时候只有奉献？”

    “基督教徒都是兄弟姐妹，都是亲人。信教之后，大家就可以从这个家庭里面得到支持。”

    “我们蒙古与宋国乃是敌国，如果我信教，基督教各国会联合起来进攻宋国么？”

    主教沉默下来。他们也知道宋国，那是一个在遥远东方的强大国家。根据大宋驻东罗马的使馆想欧洲讲述的消息，大宋能够击败蒙古，将蒙古撵出大宋的领土。不管教皇多牛，都不可能对如此强大的国家发动战争。

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