第117章 防疫合作（三）(第 2/3 页)

    耶路撒冷以前是罗马共和国的土地，是罗马帝国的土地，也是东罗马帝国的土地。在十字军东征之前，耶路撒冷被真神教夺走并没有特别针对东正教特别做什么。十字军东征时，主导十字军行动的天主教血腥杀戮真神教，对于东正教也颇有打击。十字军洗劫君士坦丁堡，抢掠东正教的教堂，把东正教搞的很惨。

    东正教的牧守很清楚，如果伯颜大帅成为耶路撒冷国王，他的政策对于东正教非常重要。

    伯颜大帅淡然答道：“这些都得听蒙古大汗的命令。不知道东正教可否派人前去巴格达朝圣？”

    “这个……，我就不知道了。”牧守连忙答道。他要是能决定如此大事，怎么会派到东罗马之外的耶路撒冷教区。

    牧守吃喝完毕，很识趣的赶紧离开了庄园。走之前，他对这位有一口流利君士坦丁堡口音的君士坦丁堡的玛利亚非常恭顺。看得出，伯颜大帅私下娶的这位女子有非常高的身份。东正教牧守都知道这种贵人是他们无论如何都不能得罪的对象。

    晚上，终于结婚的伯颜大帅与玛利亚很幸福。只要迈过被教会祝福的心理门槛，教会本身就被两人抛在脑后。

    耶路撒冷在地中海东岸，属于地中海气候，夏天炎热干旱，冬季温暖多雨。东正教教会所在地君士坦丁堡在地中海东北角，同样属于夏天炎热干旱，冬季温暖多雨的地中海气候。

    太阳没有炽烈的照耀大地之前，君士坦丁堡的街头还算凉爽。以大宋赵官家颁布的城市建设标准来看，这里街道很狭窄。在这还算凉爽的清晨，君士坦丁堡的街道上走过模仿大宋的粪车。粪车前的是地方上的牧守，他们敲着东正教教会特有的手铃。百姓们则出来，把自家粪桶的污物倒进黑奴驾驶的毛驴粪车里。装满污物的车子经过一条条街道，最终抵达城外的处理场所。

    太阳升起之后，黑奴们又驱赶着别的车子过来打扫街道。这时代的生活垃圾里面很少有不能被重新利用的物件，缺乏工业品的1286年，哪怕是一块破砖都会被捡起来使用。那些垃圾都能被被蚯蚓解决。

    罗马帝国是早就懂得积肥的国家，他们在很早之前就认识到了不正确的肥料使用方法甚至会损害土地收成。蚯蚓土被卖给宦官交租或者教会的庄园，这些庄园经过试用之后就爱上这些效力惊人的肥料。

    上午的日光照进东正教教会总部，大牧首亲自接待了前来拜访的大宋使团代表。与会者中除了大宋使团和东正教牧守，还有东罗马的高阶宦官。即便是在外国，大宋使团代表也忍不住称赞了宦官与东正教在卫生防疫行动里面的巨大功劳。

    听了大宋人员的赞美，大牧首谦逊的答道：“我们东正教则责任就是服务罗马，服务皇帝。没有了罗马，我们又往哪里去？”

    宦官的权力来自东罗马皇帝，大宋使者当然能够理解这次宦官们为何会如此努力的原因。如果东罗马灭亡，东罗马的宦官们就会失去一切。

    没等大宋称赞宦官的功劳，来这里的宦官代表先开口说道：“皇帝陛下非常赞赏诸位的功劳。但是没办法满足诸位希望得到封地的请求。”

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