第261 土地根本（五）(第 1/4 页)

    “官家，二皇子审问和尚的法子很不错，抓到了要点。”

    “且不说赵逊的身份，若他是肃奸委员会的人，你们接下来会怎么对他。”

    “他会被列入重点培训对象。”

    “……肃奸委员会的制度已经这么完备了么？”

    “这是当年官家下令建立的制度。”

    ……

    君臣之间的对谈非常坦率，刘宠并不害怕赵嘉仁高兴或者不高兴，肃奸委员会本就不是一个令人高兴的部门。

    赵嘉仁本来也不是要和刘宠开联欢会，他问道：“宗教管理委员会的人选，你那边有人选没有。”

    “我们这边的人都觉得宗教是商业骗子，派人去的话都只想着要铲除骗子们。不过……官家，我们肃奸委员会里面有些人喜欢佛经和道德经，喜欢得不得了。但是他们的确不是宗教徒。”

    赵嘉仁微微一笑，在21世纪的时候，他认识许多对于宗教典籍非常熟悉，有很深刻理解的人。这帮家伙大多是喜欢思辨的些唯物主义者，对他们来说，阅读宗教典籍和读唐诗宋词一样。带着这种‘怀旧’的性情，赵嘉仁笑道：“宗教典籍是一种文化。喜欢文化、宗教信仰、宗教活动本就不是一码事。他们分别是思想活动、精神逃避、商业活动。”

    刘宠听了‘宗教典籍是一种文化’，心中十分喜欢。他爹刘景文在世的时候曾经说过，官家就是官家，他们的能力并非文化人，赵嘉仁是个例外。刘宠觉得他爹说的非常对。但是刘宠并不想拍马屁，他继续此时的话题，“官家，未来宗教管理委员会的人员会从这些检察官里面选出来。以后这个部门归司法部管？”

    “不归司法部，难道还归文化部？”赵嘉仁反问。

    在大美利生活了一些年，赵嘉仁发现大美利坚很多制度非常合理。譬如大移民局归司法部而不是议会或者国务院管理，因为大美利坚认为移民是个法律问题，而不是感情或者道德问题。有珠玉在前，赵嘉仁也觉得宗教管理是个法律问题而不是感情活着道德问题。

    赵逊并不知道自家老爹的看法，他正在履行自己的职务，从不安分的低端和尚那里获得消息。既然不安分，就不肯说实话，一定的强迫手段也是必须的。皮鞭烙铁辣椒水老虎凳并不合适，大宋是文明国家，审问就使用了绳艺。猴子摘桃，仙人指路，金鸡独立，一飞冲天。和尚们的身体被绳子捆起来，进行各种伸展，让肌肉骨骼长时间承受痛苦酸麻等感受。有些和尚最初还因为麻痒而咯咯哈哈嘿嘿的笑，随着时间的持续，他们开始哀嚎，哭泣，求饶。不管这些家伙们如何鬼哭狼嚎，负责人都不管不顾，只等着时间到了之后再说。

    净空大和尚坐在蒲团上敲着木鱼念经，这么多年下来，念诵经文根本不用脑子，自然而然的就能念诵出来。嘴上念着经文，大和尚心里想念的是他的相好。相好是大和尚从青楼里买来的，之后净空在宁波购置了一处宅子，把相好的养在里面。若是按照以前，每隔五六天，他就要和相好的见面。那温香玉软，简直胜过极乐世界。但是现在外面风声紧，净空大和尚都半个多月没见过相好的。心中着实憋着一团火。

    等念完了经文，就有小沙弥跑来禀报，“大师，被抓走的定念师兄回来了。”

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