第三千零六十八章 这个约柜是真的吗(第 2/4 页)

    事实上，他们中的很多人并不欢迎三方联合探索队伍，甚至深恶痛绝。

    但是，场面上的程序还是要走。

    不论以色列政府还是梵蒂冈，他们都不敢得罪或怠慢，叶天和勇者无畏探索公司也一样！

    等车队停稳，确定现场安全，叶天和约书亚他们方才下车，在安保人员的护卫下，向教堂门口走去。

    与此同时，提格雷州州长等人也迎了上来。

    大家见面之后，自是一番客套寒暄，互相介绍握手之类的。

    “下午好，斯蒂文先生，欢迎来到提格雷州，希望你们喜欢这里，并在这里有所发现，再次创造奇迹！”

    提格雷州州长客气地说道，深深打量了叶天几眼。

    “下午好，州长先生，很高兴认识你，这一路走来，我们发现提格雷州的景色很美，对于阿克苏姆这座古老的城市，我也慕名已久”

    叶天微笑着说道，并跟对方握了握手。

    接下来，他又跟其他几人握了握手，互相认识了。

    走完这些场面上的程序，大家这才向圣玛利亚教堂大门走去。

    当叶天他们从众多埃塞俄比亚东正教修士中间穿过时，这些狂热的修士和信徒都死死瞪着他们，眼神颇为不善。

    好在这些家伙也只是瞪着大家，并没有什么过激举动，没造成什么意外。

    片刻之间，大家就已进入圣玛利亚教堂，暂时摆脱了外面那些愤怒的东正教修士和信徒。

    教堂里面很空旷，并没有其他人。

    在这座教堂四周的墙壁上、以及天花板上，画满了各种源自《圣经》的壁画，而且大部分是以圣母玛利亚为主题。

    跟欧洲和世界其他地方教堂里的壁画不同，这些壁画上的人物，除了耶稣之外，其他都是以黑人为原型创作的，极具特色。

    除了众多圣经故事壁画之外，这里还有几幅埃塞俄比亚东正教圣人的壁画，比如埃塞俄比亚宗教音乐创始人圣雅莱德的壁画等等。

    进入教堂后，大家先看了一下这里的大致情况，然后就开始参观这座著名的教堂。

    负责讲解的，是一位四十多岁的埃塞俄比亚东正教修士。

    “先生们，锡安山圣玛利亚教堂是埃塞俄比亚基督教的发源地，在公元四世纪，基督教就传入了阿克苏姆，并迅速传播开来。

    公元331年，阿克苏姆国王艾扎纳皈依了基督教，并把基督教定位国教，到公元五世纪，叙利亚九圣徒来到埃塞俄比亚传教。

    他们在埃塞俄比亚建造教堂和修道院，从而使基督教在整个埃塞俄比亚广泛传播开来，迅速成为了埃塞俄比亚最大的宗教。

    这座教堂建造于公元372年，由国王艾扎纳下令建造，最初的教堂有十二个圣坛，敬奉圣母玛利亚为‘埃塞俄比亚永恒的女王。

    锡安山圣玛利亚教堂建成后，艾扎纳国王亲自赶去塔纳湖中的克括斯岛，将存放在岛上修道院里的圣物约柜请到了阿克苏姆。

    约柜被请到阿克苏姆后，就存放在锡安山圣玛利亚教堂内，大家现在所在的锡安山圣玛利亚教堂，是1964年重新修建的，……”

    说到这里，负责解说的那位埃塞俄比亚东正教修士，突然顿了一下。

    他转头看了看约书亚和肯特主教、以及叶天。

    现场其他埃塞俄比亚东正教修士和提格雷州高级官员，同样看了看叶天他们，用意不言自明。

    “那件至高无上的圣物，约柜，自古以来就存放在锡安山圣玛利亚教堂内，从来没有遗失过，你们这些混蛋又何来探索之说？”

    这些埃塞俄比亚人的意思，叶天他们自然明白。

    但他们几人只是笑了笑，并没有接茬，也没法接茬，除非想立刻翻脸。

    接下来，他们继续参观这座著名的教堂。

    那位四十岁左右的东正教修士，则继续介绍这里的情况。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）