一一六章 道种(第 3/3 页)

    但也只是前提。

    这种烙印，是极其脆弱的。起初就似在黑板上写字，轻轻一擦，就没了。只有随着修为的增长，烙印愈发深刻，到了一定境界，才能自如的控制自己的真灵。否则一旦身死，真灵离体，大道运转之下，将烙印洗刷，仍然要重归宇宙本源。

    道种，就是种在真灵之上的种子。

    以真灵所属根性为基础，每进一步，就是在上面刻上一刀，刻上自己对大道的领悟，加深自己对真灵的掌控。

    修士仰望大道，又渴望将大道踩在脚下。但如果连自身都掌握不住，又何谈大道？

    元神作混沌，道行作资粮，以此推衍天地开辟的道理，得出结论，就得到了道种。然后将道种种下，生根发芽，并在元神之中，构筑出一方洞天，及至洞天大成，元神境就圆满了。

    由是天元境之上，元神八重，就是造化境。造化洞天，开辟世界。

    第九重蕴道境，就是洞天大成，道种发芽。

    元神八重造化境的修士，就能直接以自身的道，干涉天地的运转。从最本质上，对某些存在进行改变。比如将一个人永久性的贬为牲畜。将火山瞬间变成湖泊，将男人变成女人，逆反常态，凡此种种。

    赵昱的修行，与其他修士，截然有所不同。

    赵昱元神所化的混沌之中，除开这七道玄光，还有一道烙印着斑斓道纹的红彤彤通天大柱立在当中。真灵，就托在这根大柱之上。

    七道玄光如七头龙蛇，盘绕缠绵，大柱立在中间，顶托真灵。

    这根大柱，是赵昱肉身精元所化。

    对自己的修行之路，赵昱每一步，都会思忖完善。

    从最开始的时候，赵昱就没有想过把肉身和元神分开。只是因为当前阶段修行的必要，看起来是分开修炼的。而分开来修炼，也显得层次分明，更有条理。

    然而到了现在这一步，赵昱要把精炁神三者熔为一体。