三十四章 凝道行炼而为器(第 2/3 页)

    而现在，赵昱的真灵，已经炼成真神，如果再以先天至宝回炉，先不说要多少次才能炼化那一点印记，关键是这一炼，真神又要打回原形了。

    好在有造化神光和鸿蒙元神这两门神通，只需要炼就神光，再炼鸿蒙元神，持之以恒，终归能把那一点顽固的印记洗去。

    在本身的修为方面，赵昱首先就是要把这三门神通，一一修成入门。将自身道行累积的底蕴，以这三门神通的形式，一一挖掘体现出来。

    其实说起来，太一道人也早早炼就了这三门神通，但实际上，也不过皮毛。就算太一道人是鸿蒙太一至圣真经的创造者，但毕竟修为浅薄。

    而除此之外，赵昱还有一个极其关键的步骤要走。

    那就是凝练道行，显化为器。

    很早之前便就说过，入的化神，便可凝练此器。而至于返虚地仙之时，还有一次改变的机会。此后再无更改。以道行凝聚的器，便是修士的证道至宝。

    就好比是准提圣人的七宝妙树一般。

    大略盘古力宇六尊圣人，也就只准提圣人的证道至宝人尽皆知。其余几尊圣人，都藏着掖着。道德天尊手头的太极图、玄黄塔、扁拐，都不是证道至宝。这都是开天辟地之时生成的宝物，非是他自己道行炼造而来。元始天尊也是如此，不论他的盘古幡，还是三宝玉如意，也都不是证道至宝。通天教主的青萍剑、诛仙四剑，也都不是。

    其中三清圣人的扁拐、三宝玉如意和青萍剑，都以为是其证道至宝，实则不然。此三者同出一体，乃是十二品青莲化生而来，非是道行炼就。

    太一道人的证道至宝，便是一口大钟。若太一证道，这证道至宝，未必会比先天至宝差多少。若合道，必定会超越先天至宝。

    而赵昱，便也须得炼就自己的证道至宝。

    他自于幻圣界中两度转世而来，此后于乾坤鼎中炼化精气，一步攀上返虚地仙，却也未来得及把一身道行凝练成器。

    已是返虚，若再不凝练出证道至宝，以后就会愈发的艰难。

    为何凝练这等仰望大道的证道至宝，在化神阶段就要开始？就是因为化神阶段初见道妙，修为浅薄的缘故。正是因为那时体悟的道妙不深厚，才容易把自身的道行凝练成器。也因为进入化神，初见大道，正是自己最根基的时候，正好先凝练成器。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）