第944章 神与器合(第 2/3 页)

    秦族族老在内心发出强烈的感叹，眉眼之间仿佛闪过一抹期待与激动的光芒。

    虽然嘴上没说，但是秦川翎心里非常清楚，刚刚那一幕是怎样的发生的。

    通俗来讲，那些法器飞剑是融入了秦烈的元神才导致【大五行吞吸术】无法将法器中的法力全然炼化。

    而这种情况，只能在一个修真者拥有“道境”的基础时才发生。

    何为道境？

    简单点说，就是修真者在修炼的过程中，对天地大道的超然领悟。

    这是一种心境，与法力无关，但却能作用在任何法术之上，令法术产生无数种可能，使其威力成倍攀升。

    在修真界，如果把“法术”比作修真者驾驭五行灵力的手段，让虚无缥缈的天地灵气，通过修炼而形成固有的展现方式的话，那么之前秦烈用过的“妙法自然”、“一念双法”就是一个修真者在千锤百炼之后，自行悟出的一种对“法力”细微操控的诀窍，亦称“法意”。

    此二者相辅相成，互相配合会让法术威力无限度放大。

    然而“道境”，却也与此二者不同，“道境”是一种在领悟天地大道的同时，借由禅悟天机自发形成的一种元神意识，这种元神意识看不见、摸不着，却具备相当强大的灵性。

    就好比擅剑者，百年千年都在练剑，练久了就会激发出剑意，而用刀者，也会练出刀意。

    那么法术也可以出现意境，这便是道境。

    可以说，一个修真者若能领悟出一个法术的精髓，便可以轻易施展出这个法术，但一种法术的威力并非始终那么大，他会受到修真者的修为发生变化。

    比如一个幽玄期施展的【火球术】，肯定要比婴府期施展的【火球术】威力大的多，绝不可以两个境界差之千里的人使出的法术威力是一样的。

    同样的道理，“妙法自然”、“一念双法”此种“法意”更能让法术的威力精细化、最大化。

    而道境，相当于给法术赋予了生命和灵性，令法术更向往自然与天地。

    就好比之前秦烈使的【敕剑术】，其实连他自己都没有意识到，自己的【敕剑术】可以反噬秦川翎的【大五行吞吸术】，这只是一个意外，但经由此事，秦烈也发现了那些在【敕剑术】加持之下的法器飞剑，居然产生了自主的意识，与自己的元神紧密相连。

    而这种意境，恰恰就是中土修界极少数人，更加可以说是那些凤毛麟角一般的存在才有幸领悟出的“道境”中的一个诀窍，名为——神与器合。

    说白了，【敕剑术】加持之下的法器飞剑可以短暂的拥有秦烈的道境，产生了灵性，故而才没有被【大五行吞吸术】所炼化，并在秦川翎放松之后，暴发出令人目眩神迷的威力。

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