第119章：《五行真解》(第 3/3 页)

    既然这关键性的一战没有取得成效，那么对于盘石和离火他也没必要在关注了，如今他现在也到了修炼的关键时刻。

    五气朝元：一、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元；二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元；三、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元；四、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元；五、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

    五条金、青、红、蓝、黄气流自胸口五脏而出体，激空乱荡，看似各不相关，但有彼此联系，玄奥无比，正是五行衍化之道。

    头顶之上现出一蓝色灵珠，正是太玄从敖广手中交易而得的水灵珠。

    有了水灵珠，他修炼五气朝元这一境界时，可谓是事半功倍啊！

    同时也是凭借混沌珠的传承，以及前世经典，自身领悟，创造出了《五行真解》这功法，乃是精修五行之道的功法。

    此时他还只是完善直至金仙境界的功法，不过其中有修炼五气朝元这一境界之法，同时通过参悟水灵珠，更是完善了其中的神通术法。

    其中水灵珠的存在让太玄在《五行真解》夹杂了，真水凝练篇，还有着太玄还在不断完善的五色神光。

    五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不收。当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……

    五色神光这项神通，没有先天五气是难以修炼的，而太玄手上可是有着先天水灵珠，日后如果能收齐五色灵珠，那么五色神光修炼也并不是什么难事。

    最后就是重中之重的身外化身之法，这也是参考斩三尸之法创造而来，修炼达到五气朝元的境界之后，便可凭借胸中五气以及五行灵宝来衍生出五具五行化身。

    以先天灵宝来斩却五行化身，化身便也有修炼只能，不过上限却是不能超越本尊，而如果用后天灵宝斩却五行化身的话，那么化身却是无法修炼。

    不过这功法，不过是太玄借助斩三尸之法的构思，来为日后五行灵珠能复合找到机会。

    说白了太玄的主要目的是日后收齐五色灵珠，借助自身到达大罗这一境界之后，便可将胸中五气回归自身，同时五件灵宝便可合二为一，成为一件新的灵宝。

    而且更是能提升大罗境界。