第一百八十七章 茶尸来历(第 2/3 页)

    此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。

    天宝五载〈七四六年〉，李齐物到竟陵为太守，成为陆羽一生中的重要转折点。

    在一次与会中陆羽随伶人做戏，为李齐物所赏识，遂助其离戏班，到竟陵城外火‘门’山从邹氏夫子读书，研习儒学。

    礼部员外郎崔国辅和李齐物一样十分爱惜人才，与陆羽结为忘年之‘交’，并赠以“白的乌”〈即白头黑身的大牛〉和“文槐书函”。

    崔国辅长于五言小诗，并与杜甫相善。陆羽得这位名人指点，学问又大增一步。

    公元七七五年〈天宝十四年〉，二十四、五岁的陆羽，随着流亡的难民离开故乡，流落湖州〈今浙江湖州市〉。

    湖州较北方相对安宁。

    陆羽自幼随积公大师在寺院采茶、煮茶，对茶学早就发生浓厚兴趣。湖州又是名茶产地，陆羽在这一带搜集了不少有关茶的生产、制作的材料。

    这一时期他结识了著名诗僧皎然。

    皎然既是诗僧，又是茶僧，对茶有浓厚兴趣。陆羽又与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。

    陆羽在茶乡生活，所‘交’又多诗人，艺术的熏陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。

    自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。

    但饮茶者并不一定都能体味饮茶的要旨与妙趣。于是，陆羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识，写出一部茶学专着。

    为潜心研究和写作，陆羽终于结束了多年的流‘浪’生活，于上元初结庐于湖州之苕溪。经过一年多努力，终于写出了我国第一部茶学专着，也是中国第一部茶文化专着─《茶经》的初稿，时年陆羽二十八岁。

    公元七六三年，持续八年安史之‘乱’终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。

    他还亲自设计了煮茶的风炉，把平定安史之‘乱’的事铸在鼎上，标明“圣唐来胡明年造”，以表明茶人以天下之乐为乐的阔大‘胸’怀。

    大历九年〈七七四年〉，湖州刺史颜真卿修《韵海镜源》，陆羽参与其事，乘机搜集历代茶事，又补充《七之事》，从而完成《茶经》的全部著作任务，前后历时十几年。

    《茶经》问世不仅使“世人益知茶”，陆羽之名亦因而传布。以此为朝廷所知，曾召其任“太子文学”，“徙太常寺太祝”。

    但陆羽无心于仕途，竟不就职。陆羽晚年，由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有“陆羽井”，人称陆羽所建故居遗址。

    直折腾到半夜，周围铺满烟头的时候，杨俊飞熟看完所有数据，也没有找出丝毫的关联词。难道自己从一开始，寻找的方法和方向就错了？

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