第四百五十七章 灵虚，九幽，净土（5k）(第 4/4 页)

    这正是从上~海直飞芝加哥的ua836航班，当赵青处理了这边的一应事宜之后，就按照计划一人坐镇本地，另一人带着施夷光前往欧美，在寻找昂热和藤原信之介的同时，也算是次难得的国外旅游。

    芝加哥位于m国中西部，还有半小时的降落时间，目前飞机正位于加拿大境内，从窗外向外看出，正好可以望见下面黑沉沉的五大湖区，以及远处湖岸成片的灯光。

    “这就是‘北美五大湖城市群’吗？发展建设的地理环境确实不错，就是不知，这边的人文环境如何？”

    听到飞机的广播，施夷光放下手中写得密密麻麻的记事本与草稿纸，掏出一个望远镜朝着外面看去，很快辨认出了芝加哥的大致位置，同时小嘴微张，吃下了一块赵青投喂的糕点。

    当她轻声开口之时，施夷光的眼瞳深处，却似有赤白色与蓝紫色的两种光芒交替，凝成了成片的交织光纹。

    这是在赵青的助力下，炼化丹劫和洞极丹各一颗的结果，在强大药力与真元的护持之下，容太阳真火与太阴真水于经络丹田之内，以《坤元载物典》为基，径直步入了阴阳双无极小成的境界。

    不过，由于提升太快，修为的稳定性太差，极易走火入魔，被专门设下了几层封锁功力的屏障，仅能调动半成坤元真气，需要逐渐适应解封，真正掌握这份力量。

    “这些天，你学习得也太过入迷了，是时候歇上一歇了。”边上，赵青小口地啜着果汁，伸手搭在施夷光的腕上：“有了自然而然的休憩，至阴至阳的循环才能更加流畅，起到反补精神的效用。”

    言语之间，她的手中却忽然间凝出了一片七彩的琉璃辉光，幻化出了一圈圈的庄严佛影，正是曾落于封千浊之手的七宝琉璃剑，现如今，竟然已被赵青的脑神初步炼成了本命剑。

    当此剑显现之际，施夷光立时生出了一种心安神静的感受，不禁闭上了眼睛，观照本我，心中的杂念顿时被洗涤清净，近几日辛勤学习的收获，隐约被梳理融会贯通起来。

    但奇怪的是，除了她们两人之外，飞机上并无他人发现这柄七宝琉璃剑，全然视若无物，只是觉得自己莫名心平气和了几分。

    “其实分析尼伯龙根的构造，深究其原理，便可以发现，这是一种跟佛经中‘净土’颇为相似的事物，而且同样有着时间流逝减缓或加速的效果。”

    赵青随手收回本命剑，眨着眼睛思考：以等阶而论，前者应该算是一种比“净土”要低级不少的“秽土”“五浊之世”，正好对应着某个极高阶精神系言灵的名称，“娑婆世界”。

    所谓“净土”，名佛地，或称佛界，或云佛国，泛指十方诸佛一切清净刹土，就权巧来说也可指人心中清净无染的世界。

    佛经中常见的净土，有华严净土、琉璃净土、兜率净土、莲华净土等，一般都是因净土创建者的愿力所成就，其中最广为人知的，应该是净土宗极力宣扬的西方极乐净土。

    赵青于佛家所持的，一向是唯识宗的理念，其中也讲到净土，并对于净土有特殊的解释，那就是唯心净土，因世间万物均由唯识所现，净土也不例外，只不过那是无垢识所显现。

    众生所居的世界，是妄识和有漏种子所现的杂染世界；佛与菩萨所居的世界，则是无垢识和无漏种子所现的清净佛土。

    简单的来说，就是只要在心识上拥有十地菩萨及以上的修为，就可以凭借着清净无垢识与无漏的种子，以无漏心为体相，从心灵中开辟出一方广大的佛土，超脱三界，度化众生。

    这其中的理论，跟尼伯龙根以意识和梦境为基础，开辟出一方虚构空间，无疑多有相通之处，而净土、秽土的几种类型，也足以描述尼伯龙根的不同情况。

    若从这一条路线着手，参考尼伯龙根的构造之法和相关佛经理论，在内心深处开辟出一方真实的净土，然后设法令净土佛国不断进阶，那岂非是一种前景相当可观的修行道途？

    ……