第一百四十一章 只可远观(第 1/3 页)

    在女尊世界的整个历史中，由于女性生理结构的原因，生育的主动权与农业社会的主要生产力都被女性牢牢把持。

    男人由于身体结构不适应农业社会的重体力劳动，再加之男性在生育上的被动，在女尊世界的大部分历史时期中，男性彻底的成为女性的附庸，甚至是所有物。

    与上一世封建时代女人作为男人附属品不同，女尊世界的男人已经在几千甚至上万年的历史中已经被特化。

    这种特化表现在两个方面，一个是男人只能从事家务等劳动，所有男人只能呆在家中，没有女人的允许，门都不可以出。

    另一个是，男人成为了改善女系家族血统的特化产物，女性迎娶男人最看重的就是男人的健康和美丽，这样就能让自己的后代更强壮，更能适应社会的变化。

    正是因为这两点，世家势力在必须带男人出席的场合，都会给男人戴上面纱。

    以此宣誓男人是自己附属品的同时，也是给其他想觊觎自己“财产”的女人一个警告。

    这种“习俗”一直持续到工业化的到来。

    工业化的到来产生了劳动力的巨大缺口，而之前只能呆在家里相妇教子的男性恰恰能弥补这个巨大的缺口。

    于是，部分贫穷家庭迫于生计上的压力，家中不得出门的男人被要求走进工厂，参与生产，以提升家庭的收入。

    随着工业化的不断进行，越来越多的男人开始走出家门，走进工厂。

    渐渐的，男人也成为了社会主要生产力的重要组成部分。

    当然，最开始男人走出家门还是要戴着面纱，以表示自己对女人的纯洁与忠贞。

    但是随着男人开始逐渐掌握社会生产力，男人的社会地位进一步提升。

    面纱这种作为旧时代男性桎梏的代表物，也被觉醒男权视为“奴役”的象征，越来越被男性所唾弃。

    而且，在工厂工作的男性，开始有了需要与其他的人进行社会交流活动的需求。

    然而男人带着面纱会遮挡住男性的面部，让男人说话变得不清楚，脸上带着的面纱也会让与之交流的对方看不清自己的表情。

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