第320章 规矩不可废(第 2/3 页)

    李格想了很久，翻阅过无数相关资料，其实历史上各种人伦关系都有，有的一夫多妻，有的一妻多夫，有的一夫一妻，有的以母系为主，有的以父系为核心，甚至有的还是不婚主义，孩子生下来不一定知道亲生父亲是谁。

    实际上，那都是意识形态决定的，与生产力有一定的关系。

    最终，李格还是接受贺思雨的说法，当一个人在物质条件和精神条件都能满足的情况下，身体条件也足以支撑，其实接受什么样的男女关系并不重要，重要的是大家彼此相亲相爱，和睦相处。

    套用鲁迅先生一句话，白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？一个社会制度优良的体现，就是可以接受各种不同的价值观，容纳不同类别的生活方式。

    只要一夫一妻是幸福的，和和美美的一夫一妻就是有道理的。

    根据李格的特殊情况，贺思雨主动要求多几个姊妹分担压力，而且尹璇等人似乎也排斥一夫多妻，好像他们在一起也不是什么伤害人伦的坏事。

    毕竟，李格身体条件特殊啊！

    连贺思雨作为当事人都觉得，自己男朋友应该多几个女伴，其他人又能说什么？

    让李格顿悟的，倒也不仅是他们之间的这点关系，而是通过贺思雨的话，让他感受到自己不能固步自封，思想狭隘。

    人生一世，草木一春。

    如果事事都要瞻前顾后，考虑什么大道人伦，等于自我设限。有些规矩，不过是为了迎合某个历史时段的需要，不能说他坏，而是他能够满足现阶段发展的需要。

    作为一名修仙者，李格认为领悟到，自己既要跳出三界看待事物，又要融入这个世界去体悟生活。

    大道之行，随心所欲。

    李格悟了！

    所以在跟贺思雨也好，尹璇也好，相处的时候，心情开始放松，不再被繁文缛节束缚自己的个性，跟着本心走。

    情情爱爱是这样，家国情怀何尝不是如此？李格的格局一下子打开。

    华国是一个国，他能够延续数千年生存下来，自然有其生存之道，不管是社会内部的动荡，还是外敌入侵，华国总有他独特的调节机制和生存能力。

    作为华国人，李格认为自己尽到应该承担的责任，研制出光速导弹、高端芯片、核能源的广泛应用技术。

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