第十六章 析物主义理论！(第 2/4 页)

    对于初涉皮毛的自然科学，已经成年的易小秋有着自己的一番见解。

    即使是见到了学院中很多稀奇古怪的新鲜事物，也动摇了他在书本中学到的普世认知，却还不能让他盲从于一种闻所未闻的、全新的知识体系。

    对于易小秋的质询，弗兰.亚斯勒并没有生气，反而十分赞许的点了点头。

    所谓“学而不究，难得其咎”，对于他这样的科技狂人来说，对未知的质疑本就是支撑他事业最强有力的根基。

    既然易小秋有意深入的研究学员的知识，那他也乐得耐心地为其解惑。

    “你说的没错，科学本身是具有极强的客观性的，甚至可以说，科学并不是因为人类的出现而存在，而是人类通过一些主观的手段把它从自然界翻译出来，这么说你们能理解吧？”

    易小秋认同地点了点头，小镜子在一旁一知半解地听着。

    “咱们学院的科学体系之所以与现代自然科学体系不同，就是源于科学的客观性。

    科学不是属于人类的科学，而是属于科学的科学，不会因为人类看待世界的角度不同而有所偏差。

    现代科学之所以按照现有的体系去解释世界，本质原因是因为人类需要一种有说服力的手段去告诉他们世界的样子。至于这究竟是不是世界本身的样子，对于大多数的普通人来说，并不是十分的重要。

    因为，无论世界被解释成什么样子，只要它还是客观的，就不会直接影响到普通人的生活，这么说，你们明白了吗？”

    弗兰.亚斯勒解释的很细致，也很有耐心。小镜子听得还是满脑子的圈圈，毕竟初中还没毕业的他，对着自然科学的涉猎其实连起步都算不上！

    倒是易小秋理解了弗兰想要表达的内容，若有所思地沉吟了一番后，诧然地开口问道，

    “您的意思是说，所谓的现代科学，其实本质上和曾经东西方的造神文化相同，只不过是上层建筑用以解释世界，进而统治世界的手段？

    这、这未免有些太过骇人听闻了吧！”

    “一点也不。”

    对于易小秋的一点就透，弗兰不禁惊喜地眼前一亮......果然不愧是先生的后人，这悟性！

    “其实你们仔细想一下，就会想通。

    对于一个每天做着营销、销售、策划之类的上班族，朝九晚五的工作，除了日升月落这样的特定的自然科学以外，其他的会直接影响到他们吗？不会的！

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