第2456章 礼法之争(第 2/3 页)

    如果连基本的道德都不能保证，那礼法肯定出了问题，同样，如果道德出了问题，礼法也必然会有缺陷。

    南半球面积第二大的国家，对罪犯的惩罚格外轻，他们声称是保护每个人的权利，但若是回顾那个国家建立的过程，便会发现，他们的先祖大部分是一群流放犯，他们的国家是建立在屠杀原住民之上。

    而在北半球最北的一些国家，对罪罚的惩罚也比正常国家轻，他们竟然只判一个杀了七十七人的杀人狂魔二十一年徒刑。

    因为他们的先祖是一群海盗。

    因为，他们骨子里漠视生命，他们根本不在乎一个人的真正权利，他们只是为了让别人知道自己是善良的，反正死人不会知道。

    他们先祖的道德观，影响他们的道德观，从而影响他们的法律。

    任何没有死刑的国家，都是在保护罪恶，也是在惩罚善良。

    所以，当许多读书人发现那些设置私刑私牢的人或事与自己的道德观有冲突，便放弃为他们辩解。

    流淌罪恶的血液，自然会为罪恶辩护。

    而且所有国度的律法都有一个趋势，那便是高级阶层越容易犯的罪行，惩罚力度越会逐渐减轻。

    任何生灵都在本能保护自己。

    方运敢进行革新，就是因为，他相信圣元大陆的读书人有基本的良知与道德。

    景国礼部以及一些官员也在阻挠这次打击私刑私牢的行动，但由于行动是由刑殿主导，司法部门与军方联手，根本不需要经过那些官员同意，所以严打过程持续进行，始终不受外界干扰。

    礼殿阁老们在景国不掌实权，只能无奈地跟刑殿在圣院扯皮。

    时间慢慢流逝，景国在慢慢革新，庆国也发生两件大事。

    第一件大事是龙族在庆国之内大肆开拓水路网，从此以后，庆国将失去水路的管辖权，全部交由水殿。一些庆国官员知道跟方运有关，开始阻挠，但立刻遭到水族报复，不得不放弃阻挠。

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