第一百三十六章 万镜楼台(第 1/4 页)

    李伟愣愣地看着玄奘，“二心”？

    这信息量有点大啊。

    “也就是说，你是洛州人陈祎，不是江流儿？”

    “是也罢，不是也罢，我都是玄奘。”和尚平静如水地道。

    “再过一千多年，大家都只叫你唐僧。”李伟笑道。

    天知道这是打什么机锋啊。

    “好吧，我的奖励呢？谁发？”李伟看看周围。

    “你获得‘阿赖耶识’，此奖励具有唯一性。”系统提示。

    “阿赖耶识，亦称‘种子识’，万物之始，培育至一定阶段，可成身外化身。”

    “你的阿赖耶识当前经验0/100，无品级。”

    李伟愣愣地看着这奖励：“大师，我是道门的啊，你给我佛宗的东西？还有，这阿赖耶识怎么培养啊？”

    玄奘却不说话，只管扫地。

    李伟看着和尚，明白这不是玄奘的智能不够，而是佛家的东西，都讲究自己悟嘛。

    对阿赖耶识，李伟听说过，它是玄奘最喜欢的《摄大乘论》的核心之一。

    以李伟小时候对这个词朦胧的理解，大概就是说，宇宙最初只有阿赖耶识，就像“道”一样，受到各种污染之后，一生二、二生三、三生万物了。

    人也是一样，未有六识七识之前，先有阿赖耶识，因为这个“种子”那神奇的“摄”力，就像各种欲望需求，外界有好吃的，于是就制造一张嘴出来，有好听的，就制造一个耳朵等等，然后人就形成了。

    也可以跟进化论联系起来，外界的灾害对“种子”产生威胁，于是“种子”驱使生物进化，生成各种适应环境的机能。

    当然游戏肯定不会搞成哲学，更不可能有唯心主义出现。

    李伟只注意到，这阿赖耶识种子成长以后，会出“身外化身”。

    玄奘之前提到他与江流儿的关系，或许表示，江流儿就是玄奘的化身之一吧？

    玄奘幼年离开父母，出家修行，他的内心一定有过思念父母之类的情绪，这些情绪大约到十岁时生成一个化身种子。

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