第二五九三章 祖巫论霸(第 2/3 页)

    只有当自己的力量达到了一定高度，达到了一定的凶悍的时候，自己才有足够的资格宣言自己的霸道。

    可是现在，祖巫跟他说，霸道也要讲理的！霸道其实也是可以不全的。

    这需要怎么理解呢？

    讲道理了，自己还能随心所欲吗？将道理了，自己还能肆无忌惮地宣言自己的霸道之力吗？

    祖巫给自己说的，究竟是什么样的理解？霸道需要讲道理？如若真的需要讲理，那么毫无疑问，自己这次对待海神的做法就有点欠妥了，可是为何自己的感觉却是自己不如此修行，一定会影响到自己对霸道的理解呢？

    还有就是第二种说法，说霸道是不满有缺的一种道，对于这一点，孙豪倒是很快地就有了领悟和理解。

    原因则在于孙豪其实对霸字的出现和渊源有所了解，并且也想起了当年有熊老祖的圆缺之道。

    记得当年，有熊老祖传给自己的修行之术，就是霸道传承之术，从傲宇神罡霸法炼体鸟龙象般若功开始，到后面的麒麟阁内传承《傲宇霸法》，实际上来说，本质就是修行的一种霸道之力。

    有熊老祖不愧是天才，还在分神级别的时候，其实就已经开始在参悟霸道之力，也难怪他决死一战的过程之中能够越级而战，取得那样辉煌的战绩，最终位列麒麟阁，留下了方尖碑。

    有熊老祖的霸道修行之术，孙豪其实早就涉猎过，而且，这还是孙豪炼体的最为原始的奠基功法。

    前面，孙豪对此的领悟并不是很深刻，如今祖巫这么一点拨，孙豪突然明白过来，自己能够在和海神的对抗之中，参悟霸道之力，将自己身躯之中的力量融合进去霸道之中，将自己的霸道生生推入大成，其实并不是偶然。

    那其实是一种必然，毕竟自己最初修行的时候，修炼的就是霸道之术，就是有熊老祖传下的霸道修行之法。

    圆缺之道，可能只是有熊老祖领悟的霸道的一个方面，正如现在祖巫所说的一般，霸道其实就是一种不全的残缺之道。

    月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。而且，霸之一字，在人族典籍之中，就是残缺的意思，霸，月始生魄然也。魄也。前月大则月二日生魄。前月小则三日始生魄。

    人族远古时期，有春秋五霸之说，这五霸的意思，就是五个实力冠绝其他诸侯，压制其他诸侯的强大诸侯国，一方面是实力的象征；但同时，五霸毕竟只是诸侯，他比之王国，又弱了一筹，并不能全满。

    还有，人族远古典籍记载之中，历史最为强大最为出名的“霸王”，就留下了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的千古名言，其中含义，居然也是悲呛和无奈，残缺和悲壮。

    霸是不全之道也，不王之道。

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