第一百五十四章 竹刻香筒(第 3/3 页)

    廉痴是清朝康熙年间著名竹刻家封锡禄的号，封锡禄兄弟三人，均为嘉定派竹刻名家，人称“嘉定竹刻鼎足”，其中以封锡禄最为杰出，现有传世作品《竹刻罗汉》，藏于沪城博物馆。

    收货的鉴定师认为这是晚清某不知名雕刻师的仿作，但是因为雕工精巧，皮壳自然古朴，无做旧痕迹，所以价值较高，给出的建议售价为8.8万元，收货则只花了3.2万。

    竹刻香筒属于案头文化的小摆件之一，过去一些读书人喜欢把一些熏香置于书房，因此就需要专用的香筒。

    这种香筒一般分为两类，一类就像是这个香筒。这种筒装的熏香是不燃的，没有明火，不会冒烟，但是能发出一股幽幽的香气，所以特别适合放在书房案头。因为需要发散香气，所以大多采用透雕之法。

    还有一种香筒则是专门用来焚香的，因为需要香气向上升腾，所以这种香筒一般不会镂空，而且内部还会多出来一个筒胆，胆内底部会有一个眼，用来安插稳固熏香。

    说到这里，就不得不提到有关书香门第这个成语释义的一些争议。

    书香门第中的“香”字，目前一共有三种解释，最为人们接受的一种是把“书香”二字联系起来理解。相传，古人为了防止蠹虫咬食书籍，会在书中放置一种芸香草，这种草有一股清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。

    第二种解释，认为“香”代表了祠堂、家庙、家谱，代表了一种传承，因为只有有传承的人家才能称得上是“门第”。

    但也有人不认可上述两种说法，他们认为书香门第中的“香”，从字面理解指的应该就是这种香筒里放置的熏香。相比前两种，这个解释稍稍有点牵强，但也不能完全否定。

    刘明先拿起香筒，看了一会儿说道：

    “我主攻的是书画，所以就只能点评一下这个图案。香山九老图是竹刻里边最常见的题材之一，从这件东西来看，整个布图非常合理，人物、树木、岩石比例适中，搭配和谐，画面也比较精美，我认为是一件精品。”

    说完，他将香筒递给何尚坤，

    “你也经常看到不少瓷雕，发表一下意见呗。”

    搞什么搞，瓷雕和竹刻根本就是两回事好不好？这个刘明，工作都不忘了开玩笑！

    何尚坤摆摆手，示意他将香筒还给莫老，杂项大家都看不清楚，他又何必班门弄斧？

    莫老点点头，带着考究的目光望向李逸，

    “小李你怎么看？”

    李逸从刘明手中接过香筒，仔细打量了一番，说道：

    “竹子确实是老竹子，不过这物件不是什么不知名的竹刻家所作，这应该就是封锡禄本人的作品。”

    刘明和何尚坤同时一惊，你小子，一个学珠宝玉器的小字辈，在莫老这种大家面前，你也敢乱点评？你知道真品和仿作的价差吗？你知道这个观点一旦成立，就代表着一个大漏吗？(未完待续。)