第五百一十章 真主信徒(第 3/4 页)

    公元661年，倭马亚家族的叙利亚总督继位哈里发，以大马士革为首都，建立了倭马亚王朝。也正是从那时候开始，哈里发由原来的推举，而转换为世袭，从而使得********，真主教从此开始了大规模的军事扩张，声势也随之越来越大。

    由于倭马亚家族的旗帜是白色，故而在华夏历史上，把倭马亚王朝也称之为白衣大食王朝。

    此时，白衣大食又唤作白衣大寔，占领了波斯之后，与大唐以乌浒河为界，陈兵对峙。

    而安西，则是以佛教以及诸多原始教为主。

    至少在小鸾台的情报里，是这样记载。可没想到，那大名鼎鼎的黄胡子居然是真主信徒。这也就说明，白衣大寔已经开始向安西渗透，并且已经开始取得成果。

    明秀和杨存忠，显然对真主教徒并不了解。

    也难怪，杨存忠出身坊市，可以说一直是在洛阳长大；而明秀生而奉道，或许对佛教徒有了解，但是对于其他的宗教信仰，显然就不是很清楚，更谈不上了解。

    相比之下，杨十六对真主教徒的认识，显然更加深刻。

    他听到杨守文的话，忍不住道：“阿郎居然还知道真主教？”

    “废话。”

    杨守文瞪了杨十六一眼，轻声道：“黄胡子是真主信众，你之前怎么没告诉我呢？”

    杨十六脑袋摇的好像拨浪鼓一样，“我也不知道啊！

    我只听说黄胡子猖獗，但是却不知道他们是真主信徒。不过，想想似乎也不是不可能，那黄胡子第一次出现时，是在康国地区。而康国地区却是有一些真主信徒。”

    杨守文听罢，不由得暗自在心里叫苦。

    武则天让他来找人，原以为不是很困难的事情。

    可现在看来，这安西地区，恐怕比他想像中的更加混乱。这里不仅有各种族之间的矛盾和冲突，还有宗教之间的矛盾和冲突。想要完成武则天的任务，恐怕会有些困难。而且，吉达的失踪，莫非也与这宗教有关？他到底为什么会失踪呢？

    一想到这些，杨守文就不仅感到一阵头大。

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    前路，充满了未知和危险。

    但是对杨守文他们而言，既然已经来到了这里，便没有别的退路，只能继续下去。

    他们在柳谷水河畔休息了一晚之后，第二天便继续启程。

    安西的气候，越来越热。

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