第15章 灵蛇化龙针法(第 4/4 页)

    林阳是在画符。

    跟之前画借魂符时一样，他以双手为笔，魂力为墨，文晓琪的脾胃脏腑为纸，绘制着一道‘甘霖祛病符’。

    这符，是他从玉简里一卷名为《祝由科符箓案》的竹简中学来的。

    借到了陈诗文的医术后，他第一时间就让神识在玉简里翻找可以派上用场的术法。结果，还真是让他找到了这样一部半巫半医的典籍。

    说起来，巫、医虽然分属两种不同的‘道’，却是同源所生。

    在《说文?酉部》中，有‘医，治病工也……古者巫彭初作医’之语；而在《广雅?释诂四》中，也有‘医，巫也’之说。

    事实上，在上古时期，巫医往往并提，是为一职。直至春秋战国，巫医方才正式分家，各有不同发展。可即便如此，在医家治病十三科中，仍旧保留有‘祝由科’一科。甚至在元代，这祝由科更是登堂入室，成为了太医院十三科之一。

    这里所谓的祝由，便是借符咒禁禳来治病的一种方法，为上古巫医的延伸。

    在清时吴研人所著的《二十年目睹之怪现象》中，曾这般描述过祝由科：‘那祝由科代人治病，不用吃药，只画两道符就好了。’

    现在看来，画张符就能够治好病，实在是搞笑至极的无稽之谈。但这并不是祝由科的错，因为这世间，真正懂得祝由科的高人少之又少，绝大部分，都是打着祝由科幌子行骗乡里的神棍神婆！

    正是这些骗子，败坏了祝由科的名声，让祝由科沦为了愚昧笑谈，实在是可悲可叹。

    此刻，随着林阳十指有韵律的移动按压，一行行幽蓝色的符文，出现在了文晓琪腹腔里的脾胃脏腑上，并逐渐汇拢，形成了一道复杂而神秘的符箓图案。

    陈诗文虽然察觉到了魂力波动，但因为隔着一张肚皮，又没有将魂魄触角伸进文晓琪体内探查情况，所以并不知道她脾胃脏腑上面的变化，真以为林阳是在给她做按摩呢。

    连陈诗文这个医术精湛的鬼士都产生了误解，像马文博、罗元清等察觉不到魂力波动的活人，就更不必提了。

    他们的心头，不约而同涌起了种种疑问：“为什么要按摩呢？这能起到什么作用？”

    没过多久，他们就知道了这样做有什么用……