第502章 新科举(第 4/4 页)

    袁继咸更加迷茫了，这还是科举吗？

    科举不考儒家经典，圣贤之言，考算术律法地理天文？还考生活常识？

    “元辅，我们要选的是合适的官员人选，而不是经典大家，儒学宗师。”

    想了想，袁强咸勉强接受了，毕竟科举还是科举，朝廷还是通过科举考试选拔官员的。

    只要这一点不变，那么天下读人虽有不满，也还是会接受的。

    不过刘钧下一句话，就让袁继咸无法淡定了。

    “科举考试过后，朕准备再举行一场考试，专门选拔吏员。选拔出人选后，再给他们集中培训，然后分派各地。或许可以改个名字，就叫公务员考试。以后经制吏都自考选出，甚至可以考虑，如果表现优异，那么两任考满后，可以晋级入流，授予官品，任官理政。”

    这是真的惊到袁继咸了，虽然说官吏官吏，但事实上官和吏是严格区分，界线分明的。官就是官，吏就是吏，甚至官为流，吏称为浊流，是不能混为一谈的。

    吏有多种，其中有一种是经制吏，也就是有朝廷正式编制的吏员，一般数目不多。但就算是这些经制吏，一旦为吏，基本上也就不可能再为官了。哪怕在吏的任上干的再好，也是一辈子的吏。

    吏和官之间的那道壁垒，是极其森严的。

    而现在，皇帝居然准备通过考试来选拔吏员，甚至打算打破这道千百年来的壁垒，让做的好的吏员升为官。

    那如此一来，岂是公务员考试，跟科举考试有什么区别？

    面对辅的疑问，刘钧笑了笑。

    有什么区别？当然有区别，刘钧的长期计划里，就有一项是准备等以后公务员考试成熟后，等这批新的公务员成长起来，有了一定数量好，就要用他们来淘汰那些虽然通过科举出身入仕，但根本不会做官的庸官，那些贪官，那些呆子们。

    将来，他还要建立全新的学校制度，学校不再只是那些有功名的士子们寄名和考试的地方，而将是寄育人和取才合为一体。再通过公务员考试，选拔人才。

    将来的官员，都得从最底层的吏做起，想一朝中举，就做知县，绝不可能。(未完待续。)

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